《琉璃》是行走的《山海经》，可爱的腾蛇，其实是个狠辣神兽
如果说《琉璃》是今仙侠剧的扛鼎之作。那么剧中的腾蛇神君绝对是本剧的笑点担当。那一脸傲娇的神态，憨憨的表情，活脱脱的就是一个萌娃形象。
口口声声的让璇玑解除契约，而在得知璇玑是魔煞星后，仍是不离不弃，默默守护，不惜与天界各同僚相抗。这不得不让小伙伴们感叹高呼：有这么一只可爱忠诚的灵兽真好，给我也来一只。
《琉璃》是一部纯原创作品，也是一部行走的《山海经》，很多的角色都是以山海经里记载的异兽作为原型的。剧中可爱幽默的腾蛇神君也是山海经里记载的神兽。
腾蛇传说
腾蛇最早是记载于《山海经》中山经里的异兽。似蛇但长有双翅，能够御风飞翔，并能踏云驾雾。相传当时女娲造人时，又按自己的的样子造了两个与自己相像的蛇神宠物。这两个宠物一雌一雄，雌为白矖，雄为腾蛇。这两个蛇神也是女娲娘娘最早的左右护法。
后来共工撞了不周山造成天倾地斜，女娲娘娘为了天下苍生，炼制五彩神石，飞升补天。腾蛇和白矖两位蛇神，作为左右护法，也一同前往，辅助女娲，从而也积下大功德，成了天界神仙。可以说从女娲创世开始腾蛇就是以正神出现。
这样的一个根红苗正的名门之神，位置肯定也很高贵。人家与四大灵兽齐名本身都属于屈尊的。毕竟人家曾是女娲大神的左右护法啊。要不是要个神名，那地位可比四灵的地位高多了。这样的大神傲娇一点不奇怪。当然四象也不是白给的，所以可爱的腾蛇只有屈尊四象之下了。
在《琉璃》剧中，腾蛇除了给我们一个幽默可爱的形象外。让人感到奇怪的是，好像腾蛇并没有太多的能力。不然作为天界星宿神君，怎么会被派去看守一个战神的铠甲和兵器。还有在天界的腾蛇看似很怕青龙。到了人间，还打不过璇玑和司凤。这好像不像一个大能力的上古神兽啊！
浅论腾蛇
真实的腾蛇还是很凶的。据《淮南子》里记载，腾蛇虽属蛇类，但它可是蛇类的克星，它以蛇为食，遇到大蛇就会扑过去吃掉。从这点上看，就可知腾蛇能力绝对够凶猛，不但不低，而且应该属于很强的那种。
要知道蛇体系在神魔界也有很多称霸洪荒的种类，比如九婴，化蛇、虎蛟这些上古异兽，这些在腾蛇面前都不值一提，它照吃不误。如果说腾蛇在同类中不敢打谁，那可能也就只有烛九阴（蛇祖）和相柳了。
所以说，在《琉璃》剧中的腾蛇，只是为了突出的人物个性和丰富剧情而设，并不是为了体现它的战斗能力。不然，司凤的宠物白蛇小银花恐怕早就被腾蛇吃掉了，她还敢指导、戏弄腾蛇啊。
至于腾蛇怕青龙，也是有原因的。在原著中，青龙是个女人，千万都不洗澡，是十分邋遢的，所以腾蛇嫌弃臭味，不屑同伍。再有就是青龙属于四象，腾蛇居于其下（名气）。而龙本身就是蛇进化后的高级神物，天生的压制。
就如在原著中，傲气的司凤属于金翅鸟，不惧天帝，但见到凤凰不由自主的下跪一样。这些都属于天性的压制，也是相生相克的道理。并不代表本身真实战力。这在《西游记》里也有体现，孙悟空制服不了的妖怪，却能被孙悟空的手下败将制服一样。比如蜈蚣精害怕昴日星官一样，都是一个道理。
熟悉上古神话的小伙伴们都知道，腾蛇与勾陈齐名。而勾陈是执掌征战、和天地人三才之神，被称为武神。腾蛇能与他齐名，能力肯定不会弱的。
其实勾陈和腾蛇都属于非常凶猛残忍的，所以在很多时候，会把他们划到凶兽之列。而且，据记载，腾蛇还属于虚诈之兽。这与剧中的憨憨形象是截然相反的。
至于这样一个神兽怎么会败在璇玑和司凤的手下，这个完全就是剧情需要了。如果不这样，我们只知道传统腾蛇的凶残、狠辣和阴险。怎么会发现它呆萌可爱的另一面呢？怎么能看到那个满脸委屈，却嘴不服输的腾蛇神君呢！
再说璇玑是战神，司凤是十二羽金翅鸟，这两个他属实也是打不过的。当然这点不重要，因为腾蛇在本剧中，不是为了突出它的战斗能力。而是现实个性人群的代表。
其实这也正是这部作品的精彩之处。作为统领一方仙界领头大哥昊辰有他的另一面，作为正统仙门五大派有它的另一面，作为魔星的璇玑也有她的另一面。表面认知的强未必强，弱者也未必真的弱。善恶对错没有绝对的界限。表面固有的认知才是束缚人思想上最重的枷锁。
小结
而腾蛇也是如此，在天界不被重视。到人间仙兽变成宠灵。仙境奇珍异果不如人间美味。敢于质疑，为追求真相而违天规查神典。满肚的委屈，却能心存正义，不畏权势，呆萌傲娇，却能明辨真假等等。
有些时候，一部好的作品讲述的不单单表面的精彩和剧情，更多体现的是守护内心和明辨是非善恶的内涵。如果明白这点，你看到剧中腾蛇就不单单是表面的可爱了，或许也能看到他那颗被虐的内心感受。
所有的一切，在不违背经典记载的情况下，用现代人的观点诠释着古老的经典，以不同的故事，昭示着我们传统的善恶正邪和对世事理解和认知。内心与表象，真实与虚幻。所以说《琉璃》既是一部玄幻剧，亦是一部世情剧。不信，你去品。
就如《琉璃》作品主人公的名字一样，处处都有璇玑（玄机）。这种玄机和内涵，看你能否领悟得到。或者说，站在何种角度理解了。浩浩红尘（昊辰），如雨似风（禹司凤），处处皆有玄机（褚璇玑）。神魔、对错没有绝对的界限，只是存于一念之间。